都七福神の第六弾は、六波羅蜜寺。ゑびす神社の近くで、祀られているのは「弁財天」である。
これまでにない人の多さだったが、人を入れて撮るのが難しいくらいの少なさである。
新型コロナの影響で「閉店」するお店もあり、神にもすがる想いでの参拝者か。
京都には個人のお店でも平気で100年以上のものがあり、「ハレとケ」を楽しむことができる。
正装して行かなければならないのが「ハレ」の店、普段着のままで「おばちゃん、これ頂戴」と行けるのが「ケ」の店。いずれも100年以上の歴史があるお店だが、「ケ」のお店は大好きだ。
個人的には「ここのお店は、私にとってケのハレ」といくつか勝手に決め込んでいる。
京都では100年くらい続いても「老舗」の看板をあげさせてもらえない文化もある。
京都の文化は、「ケ」のお店によって引き継がれ、支えられている…という今京都。

都七福神の第五弾は、ゑびす神社。祀られているのは名の通り「恵比寿天」である。
これまでもそうであったが、新型コロナの影響で人も車もまばらで、東山だから…と期待はしたが、自転車でスイスイ走れる状態。
それでも出会えた1組の観光客。人力車のお兄さんも含めて、どこか活気がなさそうな雰囲気に、寂しさを感じる…という今京都。

都七福神の第四弾は、行願寺。ここにも「革堂（こうどう）」という通称があり、西国三十三所の第19番札所でもある。豊臣秀吉による都市計画や宝永の大火などにより、元々の場所（一条通）から寺町荒神口やや南に下がった現在地に移転となっている。祀られているのは「寿老神」。
LEICA V-LUX5 の使用勝手は、一言で表すと「便利」である。分類がコンパクトデジカメではあるが、キャッチコピーの「探検家にピッタリの超望遠カメラ」は十分に当てはまる。「やはりコンパクトデジカメだ」と感じさせるところと、「一眼レフカメラと言ってもおかしくない」と感じさせるところがある。レンジファインダーや一眼レフではなく、あくまでもコンパクトデジカメであるということを忘れなければ、使っていて楽しいカメラであることには間違いない。
LEICAの回し者ではないけれど、V-LUX5　のレビューもしておこう…という今京都。

都七福神の第三弾は、妙円寺。妙円寺は別名の「松ヶ崎大黒天」の方が通じやすい。ということで今回は大黒天。
参道を歩いて解決できたことがある。写真の整理がうまくできておらず、「これ、どこ？」状態だったのが解決できた。撮影日時等のデータから「恐らく…」はあったが、確信がなかった。悲しいことに、そもそも「こんな場所、あったっけ？」状態であった。
今回、解決できたので良かったが、今後は、写真も身辺も整理が大切にしたい…という今京都。

都七福神の第二弾は、京都府宇治市にある萬福寺（布袋尊）。さすがに宇治市まで自転車ではしんどいので車で行った。
萬福寺の建物は中国明朝様式を取り入れた伽藍配置に特徴がある。
布袋は七福神の中で唯一実在の人物と言われており、また「弥勒菩薩の化身」ともいわれている。
行った後に知ったのだが、中国調の十八羅漢も有名で、対峙するのが南禅寺の十六羅漢とのこと。
「七福神」と決め込んでいて、せっかくの機会を無駄にしてしまうのが悪い癖（反省）だが、V-LUX5のみでの「都七福神まいり」第二弾は敢行できた…という今京都。