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今京都 人形供養 2011/10/14 12:00 am
人形供養
春と秋の人形展で有名な宝鏡寺(ほうきょうじ)で、毎年この日に、全国から納められた人形の総供養がおこなわれる。1959(昭和34)年に建立された人形塚は、宝鏡を手にした御所人形が彫られ、武者小路実篤の「人形よ 誰がつくりしか 誰に愛されしか 知らねども 愛された事実こそ 汝が成仏の誠なれ」という詩が刻まれている。この塚の前で、午前10時30分より人形供養祭がいとなまれるとともに、島原の太夫の舞や和楽器の奉納もおこなわれる。嵐山の法輪寺では15日に人形感謝祭として供養法要がおこなわれる。
小さい時から「目のあるもの」は、人形にかかわらず処分をするのがとても怖かった。今でもその感覚はなくなっていない。したがって、「目のあるもの」はずーっと溜まったままである。一度、この供養に持っていこうかと考えたが、供養といえども、なんか切なく、また、怖さもあって断念している。このまま増え続けるとどうなるのだろうと考えるが、どうにもできていないのが実情だ…という『きょうの京都』の今京都。
春と秋の人形展で有名な宝鏡寺(ほうきょうじ)で、毎年この日に、全国から納められた人形の総供養がおこなわれる。1959(昭和34)年に建立された人形塚は、宝鏡を手にした御所人形が彫られ、武者小路実篤の「人形よ 誰がつくりしか 誰に愛されしか 知らねども 愛された事実こそ 汝が成仏の誠なれ」という詩が刻まれている。この塚の前で、午前10時30分より人形供養祭がいとなまれるとともに、島原の太夫の舞や和楽器の奉納もおこなわれる。嵐山の法輪寺では15日に人形感謝祭として供養法要がおこなわれる。
小さい時から「目のあるもの」は、人形にかかわらず処分をするのがとても怖かった。今でもその感覚はなくなっていない。したがって、「目のあるもの」はずーっと溜まったままである。一度、この供養に持っていこうかと考えたが、供養といえども、なんか切なく、また、怖さもあって断念している。このまま増え続けるとどうなるのだろうと考えるが、どうにもできていないのが実情だ…という『きょうの京都』の今京都。
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今京都 仁和寺の寺宝展 2011/10/13 12:00 am
仁和寺の寺宝展
仁和寺(にんなじ)は、光孝天皇の勅願により886(仁和2)年に着工され、光孝天皇没後、宇多天皇が888(仁和4)年に完成させた。宇多天皇は譲位後、この寺で出家、法務をおこなう僧坊が建てられて「御室(おむろ)」と称された。その後、親王の入寺が明治維新まだつづき、仁和寺は最高の門跡寺院として「御室仁和寺」と呼ばれたのである。
仁和寺は、国宝の孔雀明王像、高倉天皇宸翰消息、重要文化財の愛染明王坐像、仁清作の色絵瓔珞文花生など、中世から近世の書跡、絵画、彫刻、陶磁器など多くの寺宝を所蔵しており、それらを、春は4月1日から、秋は10月1日から50日間、霊宝館で毎回展示を変えながら一般公開している。
京都に住んでいながら、ましてや仁和寺は自転車でも行ける距離にいながら寺社仏閣を訪れることは少ない。以前に「嵐電の旅」と名づけ、徘徊したときも仁和寺は山門を撮っただけだった。もっとも、山門に設置されている仁王像が好きだから、それを撮って満足してしまったというのもある。のんびりと京都めぐりをいつかはしてみたい…という『きょうの京都』の今京都。
仁和寺(にんなじ)は、光孝天皇の勅願により886(仁和2)年に着工され、光孝天皇没後、宇多天皇が888(仁和4)年に完成させた。宇多天皇は譲位後、この寺で出家、法務をおこなう僧坊が建てられて「御室(おむろ)」と称された。その後、親王の入寺が明治維新まだつづき、仁和寺は最高の門跡寺院として「御室仁和寺」と呼ばれたのである。
仁和寺は、国宝の孔雀明王像、高倉天皇宸翰消息、重要文化財の愛染明王坐像、仁清作の色絵瓔珞文花生など、中世から近世の書跡、絵画、彫刻、陶磁器など多くの寺宝を所蔵しており、それらを、春は4月1日から、秋は10月1日から50日間、霊宝館で毎回展示を変えながら一般公開している。
京都に住んでいながら、ましてや仁和寺は自転車でも行ける距離にいながら寺社仏閣を訪れることは少ない。以前に「嵐電の旅」と名づけ、徘徊したときも仁和寺は山門を撮っただけだった。もっとも、山門に設置されている仁王像が好きだから、それを撮って満足してしまったというのもある。のんびりと京都めぐりをいつかはしてみたい…という『きょうの京都』の今京都。
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今京都 壬生大念仏狂言 2011/10/12 12:00 am
壬生大念仏狂言
年に三度開催される壬生寺の壬生大念仏狂言は、秋は体育の日を含む10月の三連休に行われ、これを「秋の壬生大念仏狂言」という。もともと臨時的におこなわれていた秋の公演は、1871(明治4)年以来、1974(昭和49)年まで中断していたが、後継者育成などをめざして復活した。とくに人気の高い演目、たとえば平維茂(これもち)の鬼女退治の「紅葉狩」や、源頼光の家来渡辺綱と平井保昌が白い糸を勢いよく舞台から放り出す土蜘蛛を退治する「土蜘蛛」などが「カンデンデン」の鉦や太鼓のお囃子にあわせて演じられ、観客の喝采をあびている。
京都は確かに何かと祭りや行事が多いが、後継者問題は尽きない。地場産業が少ないため、若者たちは生計を求めて京都を後にするしかないことが多い。祭りの日には里帰りをする者も少なくはないが、見物が中心。出し物・催し物の準備に関われることが少なくなり、どうしても廃れていくという構図が出来上がる。Ｕターン組による継承より、�汽拭璽鵑筍淵拭璽鵑砲茲觀兢気�目立つような気配もあるのではないか…という『きょうの京都』の今京都。
年に三度開催される壬生寺の壬生大念仏狂言は、秋は体育の日を含む10月の三連休に行われ、これを「秋の壬生大念仏狂言」という。もともと臨時的におこなわれていた秋の公演は、1871(明治4)年以来、1974(昭和49)年まで中断していたが、後継者育成などをめざして復活した。とくに人気の高い演目、たとえば平維茂(これもち)の鬼女退治の「紅葉狩」や、源頼光の家来渡辺綱と平井保昌が白い糸を勢いよく舞台から放り出す土蜘蛛を退治する「土蜘蛛」などが「カンデンデン」の鉦や太鼓のお囃子にあわせて演じられ、観客の喝采をあびている。
京都は確かに何かと祭りや行事が多いが、後継者問題は尽きない。地場産業が少ないため、若者たちは生計を求めて京都を後にするしかないことが多い。祭りの日には里帰りをする者も少なくはないが、見物が中心。出し物・催し物の準備に関われることが少なくなり、どうしても廃れていくという構図が出来上がる。Ｕターン組による継承より、�汽拭璽鵑筍淵拭璽鵑砲茲觀兢気�目立つような気配もあるのではないか…という『きょうの京都』の今京都。
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今京都 八瀬赦免地踊 2011/10/11 12:00 am
八瀬赦免地踊
赦免地(しゃめんち)とは、年貢や諸役が免除された土地のことで、八瀬は後醍醐天皇により永代の赦免地に定められた。しかし、18世紀初頭、比叡山と赦免の権利を争い、その際、八瀬の権利を守った老中秋元但馬守に感謝してはじまったのが、八瀬赦免地踊(やせしゃめんちおどり)だという。
午後８時、着物姿の女装した燈籠着(とろぎ)と呼ばれる少年８人が、武者や鳥の絵が描かれた高さ70cmの紙の燈籠を頭に乗せ、警固(けご)にともなわれて八瀬小学校が秋元神社まで約500mを練り歩く。闇夜に燈籠の光が浮きあがり幻想的な風景だという。
この三連休はあちこちで地元の鎮守の神様のお祭りや運動会が多かったようだ。天気も安定した暖かさ絶好の行楽日和。そんな中での仕事だった三連休。休みの日は休みとして過ごしたいものだ…という『きょうの京都』の今京都。
赦免地(しゃめんち)とは、年貢や諸役が免除された土地のことで、八瀬は後醍醐天皇により永代の赦免地に定められた。しかし、18世紀初頭、比叡山と赦免の権利を争い、その際、八瀬の権利を守った老中秋元但馬守に感謝してはじまったのが、八瀬赦免地踊(やせしゃめんちおどり)だという。
午後８時、着物姿の女装した燈籠着(とろぎ)と呼ばれる少年８人が、武者や鳥の絵が描かれた高さ70cmの紙の燈籠を頭に乗せ、警固(けご)にともなわれて八瀬小学校が秋元神社まで約500mを練り歩く。闇夜に燈籠の光が浮きあがり幻想的な風景だという。
この三連休はあちこちで地元の鎮守の神様のお祭りや運動会が多かったようだ。天気も安定した暖かさ絶好の行楽日和。そんな中での仕事だった三連休。休みの日は休みとして過ごしたいものだ…という『きょうの京都』の今京都。
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今京都 曝涼 2011/10/10 12:00 am
曝涼
曝涼(ばくりょう)とは、秋の天気のよい日に衣類や書籍、茶道具などに風を通すことで、虫干しのこと。奈良国立博物館で毎年10月下旬から開かれる「正倉院展」も、曝涼の一環ともされている。
大徳寺では、10月第二日曜日、というから昨日であるが、曝涼を行い、本坊で寺宝を公開している。中国の南宋から元の時代に活躍した禅僧もっけい筆の「観音猿鶴図」(国宝)や、狩野探幽筆の襖絵(重要文化財)などが鑑賞できる。ただし、雨が降れば中止となる。1年に１日だけの公開なので、曝涼の日をはずさずに出かけたい。と記載したいが、きのうのことなので一年後となってしまう。
今回の内容は、『きょうの京都』とは言いがたいものになってしまった。深く反省しなければならないが、そのあたりは愛嬌ということで堪忍してもらいたい…という『きょうの京都』の今京都。
曝涼(ばくりょう)とは、秋の天気のよい日に衣類や書籍、茶道具などに風を通すことで、虫干しのこと。奈良国立博物館で毎年10月下旬から開かれる「正倉院展」も、曝涼の一環ともされている。
大徳寺では、10月第二日曜日、というから昨日であるが、曝涼を行い、本坊で寺宝を公開している。中国の南宋から元の時代に活躍した禅僧もっけい筆の「観音猿鶴図」(国宝)や、狩野探幽筆の襖絵(重要文化財)などが鑑賞できる。ただし、雨が降れば中止となる。1年に１日だけの公開なので、曝涼の日をはずさずに出かけたい。と記載したいが、きのうのことなので一年後となってしまう。
今回の内容は、『きょうの京都』とは言いがたいものになってしまった。深く反省しなければならないが、そのあたりは愛嬌ということで堪忍してもらいたい…という『きょうの京都』の今京都。
