昨年、ブログの更新をさぼっていたので「祇園祭」に関連することで掲載できていないことがある。それは、２０１４年に復活した山鉾巡行、７月１７日の「前祭(さきまつり)」巡行(２３基の山鉾)と７月２４日の「後祭(あとまつり)」巡行(１０基の山鉾)の２度の巡行についてである。１９６６(昭和41)年に合同化されてからおよそ５０年(正確には４９年)ぶりの復活である。

祇園祭は、期間は７月１日の「吉符(きっぷ)入り」から７月３１日の「夏越祓(なごしのはらえ)」まで１カ月間である。観光的には１６日の宵山と１７日の山鉾巡行が主軸であるが、神事から見て最も重要な儀式は八坂神社の「御輿渡御(みこしとぎょ)」である。八坂神社の３体の御輿が四条寺町の御旅所へ行く１７日夜の「神幸祭(しんこうさい)」と、１週間後の２４日夜に再び八坂神社へ戻る「還幸祭(かんこうさい)」こそが骨子といえる。

もともと山鉾巡行は、この「神幸祭」と「還幸祭」の前儀であった。昭和４０年まで前祭巡行と後祭巡行が行われていたが、交通事情の悪化で統合され、２４日には「花笠巡行」が行われるようになった。「あとのまつり」という言葉は、この「後祭」からきているとの説もある。

さて、３体の御輿は次のとおり。
中御座・・・素戔嗚尊(すさのをのみこと)
東御座・・・櫛稲田姫命(くしいなだひめのみこと)
西御座・・・八柱御子神(やはしらのみこがみ)

祇園祭は京都や日本を代表する祭になっているが、八坂神社の氏子町にとっては今でも「町内の祭り」である…という今京都。

以前にも少し触れたが、スズメさんを撮っていると、この季節、イヤ、冬以外の季節では、とても撮りにくい。葉っぱは時にレフ板の役割もしてくれることもあるので、ありがたいこともあるが、大半は、葉っぱや枝が邪魔をする。葉っぱの間を縫うようにして撮るのは一苦労だ…ということで、今回のお話はおしまい。どうも、おやかまっさんどした。

結構、本が好きで色々と持っている。持っているだけではなく、読んでもいる。その中で、今、そこそこ嵌まっているのが、なんと『国語辞典』(小学館)である。それも小学生が使うものだ。『おかあさん　ぼくにもっと「ことば」をください』とＣＭで流れているやつだ。何気なく読んでいると気づかされることが多い。ふっと、思いついて、その辞書で「やばい」を引いてみた。次のようにある。

あぶない。危険だ。ぐあいがわるい。つごうがわるい。

そして《参考》として次のようにある。

品の悪いことば。

このように小学生で習っているのに、ある程度の年齢になると「ちょー、それってヤバクない？」と使いだす。ことばを貰って、自由に操れるようになった結果か、はたまたテレビの影響か。昔の人々と違って、「フィーリング」で使うことが容認されている時代となっている。「ことば」は変化する生き物だ。


羅漢さんたちはどんな「ことば」を使い、どんな音楽を聞くのだろう…ということで、今回のお話はおしまい。どうも、おやかまっさんどした。

京都で「川」を語るとき、ついつい忘れがちなのが「堀川」だ。手元の『京都大事典』（淡交社）には次のようにある。

京都市のほぼ中央を北区から上京・中京・下京・南区へ南北に流れる川。長さ約８.２キロ。「堀河」とも書く。平安期には朱雀大路を中心に西堀川（紙屋川とその南延長）と対をなし、東堀川という正式名称をもっていた。水源は不詳。かつては鴨川の本流ともされていたが、伏流水を集めて発達したものとする説もある。川名は人工的な運河の意で、平安京造営時の資材運搬などに用いられた。当時は水量も豊かで、豪雨時にはしばしば氾濫したが、現在は水流を断たれ、排水溝同然となる。

ここまでが『京都大事典』に記されていることである。この「堀川」はこれで終わらない。通常は水が流れなくなった堀川の水流を戻すため、琵琶湖疎水第二疎水分線から導水、紫明通・堀川通に水路を整備するとともに、既存開渠部の親水空間としての整備が行われた。これが「堀川水辺環境整備事業」である。

事業は２００２年度から始まり、２００９年３月２９日に通水式典が行われるとともに通水が開始され、完成した。堀川のせせらぎの復活である。整備延長は４.４km、事業費は１８億円。水の流れが復活すると人が集まる。こういう取り組みはいいことだ…という今京都。