こうずか…珍しいものに興味を持っている人。物好きな人。また、風流を好む人。
◇ちょっと予備知識　→　「好事」は珍しい物事を好むこと。風流を好むこと。「こうじ」と読むのは誤り。
　　　　　　　　　　　　　　　　類義語に好者(すきもの)・粋人(すいじん)がある。


やたら　　(旧フォトヴィレッジ　2007年8月4日掲載)
「やたら」を広辞苑でひくと「(矢鱈は当て字)みだり。むやみ」と書いてある。この(矢鱈は当て字)の括弧付は「矢」も「鱈」も語源には関係ないと理解してもよいということだ。では「やたら」はどこから生まれたのか？



実は舞楽にある「八多羅(やたら)拍子」から生まれたといわれている。八多羅拍子とう聞きなれないリズムは、西洋音楽ではない。日本や中国の古典音楽にも見当たらない。実は、インド、パキスタン、モンゴルなどにはあるのである。どんなリズムかというと、「二拍・三拍」の混合拍子という変則リズムで、体感すると「やたら」リズムを刻むような破調の趣があるという。混合拍子としての規則性があるのだけれど、「みだりに、むやみに」拍子をとる感じだという。そこで「やたら」という言葉が生まれたとされている。「やたら」は「矢鱈」ではなく「八多羅」と書くべきなのかも…。



この八多羅(やたら)拍子で演奏される代表的な舞楽のひとつに「還城楽(げんじょうらく)」という曲があるそうだ。悪蛇を捕まえる人の動きを舞楽にしたとされているが、一説にはヴェーダ神話の抜頭王(ばとうおう)が、退治された悪蛇をみて歓喜勇躍する様を表すともいわれている。インド、パキスタンに八多羅(やたら)拍子のリズムがあることと、合致する。「還城楽」の舞いに使用される面は赤顔で鼻の高い、アジア系というよりはペルシャ風の顔立ち。金色木製の蛇と一尺一寸のバチを手に、大きく伸び上がり、両手をあげての大胆な動きはいかにも大陸的だという。



平安時代以来、この「還城楽」は京の都を舞台にして、さまざまな歴史の局面で舞われてきた。1588(天正16)年、豊臣秀吉が完成したばかりの聚楽第(じゅらくだい)に後陽成天皇を招いて催した舞楽会でも「還城楽(げんじょうらく)」のアジア的「八多羅拍子」が洛中に響き渡ったとされている。スケールでっかく、せっかちそうな性格の豊臣秀吉さんには、「八多羅拍子」がよく似合ったのかもしれない。



シルクロードを経て伝わった古いアジア文化が、こうしてシルクロードの終着駅である日本に根付いている。舞楽や雅楽は中国、朝鮮半島の文化だけではない、古代アジアの文化が豊かに息づいている。「やたら」も京都。意外なことに語源が京都にあった言葉のお話vol.7(改訂・再掲)…今京都。　※写真は京都の町並みで本文とは関係ないのであしからず。
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