しょうちゅうのたま…自分が最も大切にしているもの。最愛の子どもや妻のたとえ。
◇ちょっと予備知識　→　「掌中」は手のひらの中。「珠」は宝玉。
　　　　　　　　　　　　　　　　類義語に掌上明珠(しょうじょうめいしゅ)がある。

よろい掛けの松　vol.1
「くろだにさん」の愛称で親しまれる金戒光明寺は、法然が1175(安元元)年に草庵を結んだのが始まりとされる。



血で血を洗う世界に生き、世の無常を感じる。身に着けていたよろいを池で清め、一本の松に掛ける。武士道に別れを告げ、仏門に入ることを心に決めた瞬間だった。



よろい掛けの松は、武蔵の国(現在の埼玉県熊谷市)の出身で、一ノ谷の戦いで平敦盛を討ったことで知られる熊谷直実が、出家する際、よろいを枝に掛けたとの言い伝えが残る。



源頼朝が鎌倉幕府を開いた1192(建久3)年、52歳の直実は、金戒光明寺の法然を尋ねて弟子となり、名を蓮生と改める。



その8年前、源氏と平氏が戦い、平氏の多くが討たれた一ノ谷(現在の神戸市)の戦いがあった。源氏の武将だった直実は、平清盛のおいで、若干16歳だった敦盛を討ち取る。直実は息子と同い年の敦盛を逃がそうとしたが、ほかの追っ手も迫っていたことから、仕方なく討ったとされる。その際の無常感から出家したといわれるが、領地をめぐる争いに敗れたためとの説もある。



金戒光明寺を訪ね、法然に「こんな人間でも往生できるか」と不安げに問う直実は、「念仏さえすれば救われる」との言葉を聞いて、涙を流したという…今京都。(続く)


　

しょうしんよくよく…細かいことにも気を配り、おとなしくしていること。転じて、気が小さくてびくびくしているさま。
◇ちょっと予備知識　→　「翼翼」は慎み深いこと。
　　　　　　　　　　　　　　　　類義語に細心翼翼(さいしんよくよく)がある。
　　　　　　　　　　　　　　　　対義語は豪放磊落(ごうほうらいらく)・大胆不敵(だいたんふてき)。

町並み










地蔵物語(228)




　

しょうしんしょうめい…うそ偽りがまったくないこと。少しも偽りがなく、本物であること。
◇ちょっと予備知識　→　「正銘」は正しい銘があることから、本物であること。「証明」と書くのは誤り。

町並み










地蔵物語(227)




　

しょうじんけっさい…一所にこもり酒や肉類などを断ち、行いを慎んで心身を清めること。神仏に対する祭事などの前の心構え。
◇ちょっと予備知識　→　「精進」は身を清めて不浄を避け、仏道修行に励むこと。「潔斎」を「潔斉」とのは誤り。
　　　　　　　　　　　　　　　　類義語に斎戒沐浴(さいかいもくよく)がある。

羅漢







近頃すっかりとお世話になっている羅漢さん。見ているだけで心が癒される。京都にある羅漢さん巡りをしたいと考えている…今京都。


　

じょうじょうしゃくりょう…罪を断じる際に、さまざまな事情を考慮して刑を軽減すること。罰を下すときに諸事情を酌み取ること。
◇ちょっと予備知識　→　「酌量」は、もとは米や酒を量ること。
　　　　　　　　　　　　　　　　転じて、処分を決定するに当たって事情を考慮すること。
　　　　　　　　　　　　　　　　類義語に酌量減刑(しゃくりょうげんけい)がある。

瀧尾神社(たきおじんじゃ)　vol.2(最終回)　vol.1はここ
拝殿建立から約160年後の2004(平成16)年9月。その思いが実を結ぶように、中国古来の「龍舞」を国内外のイベントで披露している鳥取県の「鳥取醒龍團」と縁がつながり、境内で舞う神事が始まった。



龍舞では、長さが木彫りの3倍もある25mの竜が躍動し、水の代わりにたる酒を飲む場面を演出。かつて神社を管理していた泉涌寺でも舞ったという。再現の立役者となった鳥取醒龍團は「神社や寺で舞ったのは初めて。ピリッとした気持ちになった」とコメントを残し、神社は「未来永劫続けたい」と意気込んでいると聞く。



瀧尾神社は京都市東山区。拝殿は無料公開しており間近に見られる。「扉のかんぬきを外し、備えているスリッパで上がってほしい。マナーは守って」と同神社。



竜が水を飲みに行ったと言われた今熊野川は神社のすぐ北を流れるが、今は暗渠になっている。拝殿以外の社殿でも十二支の木彫りなど豊富な装飾が見られる。



瀧尾神社は龍舞のほかにも、近年、神輿を新調して祭りを復活させ、絵馬に残るキツネ面の行列も再現。盆踊りでは地域の人たちが出す夜店が増えた。



長い間、地域とのつながりが弱く訪れる人もまばらだった神社で、新たな物語が始まる様子を、木彫りの竜が静かに見守っているように感じたのは気のせいだろうか…今京都。